فإن قيل : فكيف قال : أعوذ بك من وعثاء السفر وقد زعمتم أن ذلك دال على السهولة ؟ قيل : المعنى الذي ذهبنا إليه صحيح وإنما الرمل إذا غابت فيه القوائم فإنه يدعو إلى المشقة فلذلك قيل : نعوذ بك من وعثاء السفر .
والمعنيان صحيحان .
( وعد ) الواو والعين والدال : كلمة صحيحة تدل على ترجية بقول .
يقال : وعدته أعده وعدا .
ويكون ذلك بخير وشر .
فأما الوعيد فلا يكون إلا بشر .
يقولون : أوعدته بكذا .
قال :
* أوعدني بالسجن والأداهم *
والمواعدة من الميعاد .
والعدة : الوعد وجمعها عدات : والوعد لا يجمع .
ووعيد الفحل : هديره إذا هم أن يصول .
قال :
* يوعد قلب الأعزل *
وأرض بني فلان واعدة إذا رجى خيرها من المطر والإعشاب .
ويوم واعد : أوله يعد بحر أو برد .
( وعر ) الواو والعين والراء : كلمة تدل على صلابة وخشونة .
ومكان
معجم مقاييس اللغة — صفحة 125
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٢٥