إذا وافقته .
ونعم ضد بئس .
ويقولون إن فعلت ذاك فبها ونعمت أي نعمت الخصلة هي .
ومن الباب قولهم نعم جواب الواجب ضد لا وهي أيضا من النعمة .
وعلى معنى التشبيه النعائم كوكب .
والنعائم خشبات ينصبن على الركي تعلق إليهن القامة إذا لم تكن للركي زرانيق .
ويقال إن شقائق النعمان حماه ابن فنسب إليه .
ويقال بل النعمان هاهنا الدم .
والأول أشبه .
قال ابن دريد تنعمت زيدا طلبته كأنه أراد أعمل إليه نعامته وهي باطن قدمه .
ويقولون نعم الله بك عينا ونعمك عينا بمعنى .
( نعى ) النون والعين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إشاعة شيء .
منه النعي خبر الموت وكذا الآتي بخبر الموت يقال له نعي أيضا ويقال نعاء فلانا أي انعه .
قال :
نعاء جذاما غير موت ولا قتل * ولكن فراقا للدعائم والأصل
ومن الباب هو ينعي على فلان إذا وبخه كأنه يشيع عليه ذنوبه .
وهو يستنعي الظباء يدعوها يتقدمها فتتبعه .
واستنعيت القوم إذا تقدمتهم ليتبعوك وهذا على إشاعة الصوت بالدعاء .
ويقال شاع ذكر فلان واستنعى بمعنى .
قال الأصمعي استنعى بفلان الشر أي تتابع به الشر .
واستنعى به
معجم مقاييس اللغة — صفحة 447
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٤٧