( نعم ) النون والعين والميم فروعه كثيرة وعندنا أنها على كثرتها راجعة إلى أصل واحد يدل على ترفه وطيب عيش وصلاح .
منه النعمة ما ينعم الله تعالى على عبده به من مال وعيش .
يقال لله تعالى عليه نعمة .
والنعمة المنة وكذا النعماء .
والنعمة التنعم وطيب العيش .
قال الله تعالى * ( ونعمة كانوا فيها فاكهين ) * .
والنعامي الريح اللينة .
والنعم الإبل لما فيه من الخير والنعمة .
قال الفراء النعم ذكر لا يؤنث فيقولون هذا نعم وارد وتجمع أنعاما .
والأنعام البهائم وهو ذلك القياس .
والنعامة معروفة .
لنعمة ريشها .
وعلى معنى التشبيه النعامة وهي كالظلة تجعل على رؤوس الجبل يستظل بها .
قال :
لا شيء في ريدها إلا نعامتها * منها هزيم ومنها قائم باق
ويقولون نعم ونعمي عين ونعمة عين أي قرة عين .
ونعم الشيء من النعمة .
وقد نعم فلان أولاده ترفهم .
ويقولون ابن النعامة صدر القدم .
قال :
فيكون مركبك القعود ورحله * وابن النعامة يوم ذلك مركبي
وسمي به لأنه مكان لين ناعم .
وتنعم الرجل مشي حافيا .
ويعبر عن الجماعة بالنعامة فيقال .
شالت نعامتهم إذا تفرقوا .
وهذا على معنى التشبيه أي كما تطير النعامة فقد تفرقوا هؤلاء .
ويقولون أتيت أرض بني فلان فتنعمتني
معجم مقاييس اللغة — صفحة 446
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٤٦