( نصح ) النون والصاد والحاء أصل يدل على ملاءمة بين شيئين وإصلاح لهما .
أصل ذلك الناصح الخياط .
والنصاح الخيط يخاط به والجمع نصاحات وبها شبهت الجلود التي تمد في الدباغ على الأرض .
قال :
فترى القوم نشاوى كلهم * مثلما مدت نصاحات الربح
ومنه النصح والنصيحة خلاف الغش .
ونصحته أنصحه .
وهو ناصح الجيب لمثل إذا وصف بخلوص العمل والتوبة النصوح منه كأنها صحيحة ليس فيها خرق ولا ثلمة ويقال أنصحت الإبل إذا أرويتها فنصحت أي رويت .
وهو من القياس الذي ذكرناه .
وناصح العسل ماذية كأنه الخالص الذي لا يتخلله ما يشوبه .
ونصحت له ونصحته بمعنى .
وقميص منصوح مخيط .
( نصر ) النون والصاد والراء أصل صحيح يدل على إتيان خير وإيتائه .
ونصر الله المسلمين آتاهم الظفر على عدوهم ينصرهم نصرا وانتصر انتقم وهو منه .
وأما الإتيان فالعرب تقول نصرت بلد كذا إذا أتيته .
قال الشاعر :
إذا دخل الشهر الحرام فودعي * بلاد تميم وانصري أرض عامر
ولذلك يسمى المطر نصرا .
ونصرت الأرض فهي منصورة .
والنصر العطاء .
قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 435
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٣٥