الريان وربما قالوا للعطشان ناهل . وهذا لعله أن يكون على معنى الفأل .
قال :
* ينهل منه الأسل الناهل *
أي تروي منه الرماح العطاش .
( نهم ) النون والهاء والميم أصلان صحيحان أحدهما صوت من الأصوات والآخر ولوع بشيء .
فالأول النهيم صوت الأسد .
والنهيم زجرك الإبل إذا صحت بها .
تقول نهمتها إذا صحت بها لتمضي .
قال :
ألا انهماها إنها مناهيم * وإنما ينهمها القوم الهيم
ويقال للحذف بالعصا والحذف بالحصى نهم ولا بد من أن يكون لما يحذف به أدنى صوت .
قال :
* ينهمن بالدار الحصى المنهوما *
فأما الآخر فالنهمة بلوغ الهمة في الشيء .
وهو منهوم بكذا مولع به .
ويقال منه نهم ينهم .
ومما شذ عن البابين النهامي الحداد .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 365
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٦٥