( كتاب الميم )
( باب الميم وما بعدها في المضاعف والمطابق )
( من ) الميم والنون أصلان .
أحدهما يدل على قطع وانقطاع والآخر على اصطناع خير .
الأول المن القطع ومنه يقال مننت الحبل قطعته .
قال الله تعالى * ( فلهم أجر غير ممنون ) * .
والمنون المنية لأنها تنقص العدد وتقطع المدد .
والمن الإعياء وذلك أن المعيي ينقطع عن السير .
قال :
* قلائصا لا يشتكين المنا *
والأصل الآخر المن تقول من يمن منا إذا صنع صنعا جميلا .
ومن الباب المنة وهي القوة التي بها قوام الإنسان وربما قالوا من بيد أسداها إذا قرع بها .
وهذا يدل على أنه قطع الإحسان فهو من الأول .
( مه ) الميم والهاء كلمتان تدل إحداهما على زجر والأخرى على منظر ولذة .
فالأولى قولهم مه ومهمه به زجره بقوله له ذلك .
والمهمه الخرق الأملس الواسع .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 267
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٦٧