واللقوة العقاب سميت بها لاعوجاجها في منقارها .
واللقوة الناقة السريعة اللقاح .
والأصل الآخر اللقاء الملاقاة وتوافي الاثنين متقابلين ولقيته لقوة أي مرة واحدة ولقاءة .
ولقيته لقيا ولقيانا .
واللقية فعلة من اللقاء .
والجمع لقى .
قال :
وإني لأهوى النوم من غير نعسة * لعل لقاكم في المنام تكون
والأصل الآخر ألقيته نبذته إلقاء والشئ الطريح لقى .
والأصل أن قوما من العرب كانوا إذا أتوا البيت للطواف قالوا لا نطوف في ثياب عصينا الله فيها فيلقونها فيسمى ذلك الملقى لقى .
قال ابن أحمر يصف فرخ القطاة :
تؤوي لقى ألقى في صفصف * تصهره الشمس فلا ينصهر
( لقب ) اللام والقاف والباء كلمة واحدة .
اللقب النبز واحد .
ولقبته تلقيبا قال الله تعالى * ( ولا تنابزوا بالألقاب ) * .
( لقح ) اللام والقاف والحاء أصل صحيح يدل على إحبال ذكر لأنثى ثم يقاس عليه ما يشبه منه .
لقاح النعم والشجر .
أما النعم فتلقحها ذكرانها وأما الشجر فتلقحه الرياح .
ورياح لواقح تلقح السحاب بالماء وتلقح الشجر .
والأصل في لواقح ملقحة لكنها لا تلقح إلا وهي في نفسها لواقح الواحدة لاقحة وكذلك يقول المفسرون .
يقال لقحت الناقة تلقح لقحا ولقاحا والناقة
معجم مقاييس اللغة — صفحة 261
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٦١