والأصل الآخر اللحن وهي الفطنة يقال لحن يلحن لحنا وهو لحن ولاحن وفي الحديث لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض .
( لحي ) اللام والحاء والحرف المعتل أصلان صحيحان أحدهما عضو من الأعضاء والآخر قشر شئ فالأولى اللحي العظم الذي تنبت عليه اللحية من الإنسان وغيره والنسبة إليه لحوي .
واللحية الشعر وجمعها لحى وجمع اللحى ألح .
والأصل الآخر اللحاء وهو قشر الشجرة يقال لحيت العصا إذا قشرت لحاءها ولحوتها .
فأما في اللوم فلحيت .
وهو قياس ذاك كأنه يريد قشره والملاحاة كالمشاتمة .
قال أوس في لحيت العصا :
لحيتهم لحي العصا فطردنهم * إلى سنة قردانها لم تحلم
( لحج ) اللام والحاء والجيم أصل صحيح يدل على تضايق ونشوب يقال لحج بالمكان إذا نشب فيه ولزمه .
والملاحج المضايق .
ومنه لحوجت الخبر عليه إذا خلطته ولحجته مثل لحوجته وذلك أن يظهر له غير ما في نفسه ومن الباب الملتحج الملجأ .
قال الهذلي :
[ حب الضريك تلاد المال زرمه * فقر ولم يتخذ في الناس ملتحجا ]
معجم مقاييس اللغة — صفحة 240
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٤٠