ومن الباب اللمة بكسر اللام الشعر إذا جاوز شحمة الأذنين كأنه سمى بذلك لأنه شام المنكبين وقاربهما .
وكتيبة ملمومة كثر عددها واجتمع المقنب فيها إلى المقنب .
والملمة النازلة من نوازل الدنيا .
فأما العين اللامة فيقال الأصل ملمة لما قرنت بالسامة قيل لامه وهي التي تصيب بالسوء .
وهو ذلك القياس .
فأما لم فهي أداة يقال أصلها لا وهذه الأدوات لا قياس لها .
( لن ) اللام والنون .
كلمة أداة وهي لن تنفى الفعل المستقبل وذكر عن الخليل أن أصل لن لا أن .
( له ) اللام والهاء أصيل يدل على رقة في شئ وسخافة .
من ذلك اللهله الثوب الردئ النسج وكذلك الكلام والشعر .
ومن ذلك اللهله السراب المطرد .
قال :
* ومخفق من لهله ولهله *
والجمع لهاله .
( لو ) اللام والواو كلمة أداة وهي لو يتمنى بها .
وأهل العربية يقولون لو يدل على امتناع الشئ لامتناع غيره ووقوعه لوقوع غيره .
نحو قولهم لو خرج زيد لخرجت .
فإذا جعلت لو اسما شددت يقال أكثرت من اللو .
أنشد الخليل :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 198
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٩٨