( كور ) الكاف والواو والراء أصل صحيح يدل على دور وتجمع .
من ذلك الكور الدور .
يقال كار يكور إذا دار .
وكور العمامة دورها والكورة الصقع لأنه يدور على ما فيه من قرى .
ويقال طعنه فكوره إذا ألقاه مجتمعا .
ومنه قوله تعالى * ( إذا الشمس كورت ) * كأنها جمعت جمعا .
والكور الرحل لأنه يدور بغارب البعير والجمع أكوار .
فأما قولهم الحور بعد الكور فالصحيح عندهم الحور بعد الكون ومعناه حار أي رجع ونقص بعد ما كان .
ومن قال بالراء فليس يبعد أي كان أمره متجمعا ثم حار ونقص .
وقوله تعالى * ( يكور الليل على النهار ) * أي يدير هذا على ذاك ويدير ذاك على هذا كما جاء في التفسير زيد في هذا من ذلك وفي ذاك من هذا .
والكور قطعة من الإبل كأنها خمسون ومائة .
وليس قياسه بعيدا لأنها إذا اجتمعت استدارت في مبركها .
وكوارة النحل معروفة .
ومما يشذ عن هذا الباب قولهم اكتار الفرس إذا رفع ذنبه في حضره .
( كوز ) الكاف والواو والزاء أصل صحيح يدل على تجمع .
قال أبو بكر تكور القوم تجمعوا .
قال ومنه اشتقاق بني كوز من ضبة .
والكوز للماء من هذا لأنه يجمع الماء .
واكتاز الماء اغترفه .
( كوس ) الكاف والواو والسين أصل صحيح يدل على صرع أو ما يقاربه .
يقال كاسه يكوسه إذا صرعه .
ومنه كاست الناقة تكوس إذا
معجم مقاييس اللغة — صفحة 146
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٤٦