( كن ) الكاف والنون أصل واحد يدل على ستر أو صون .
يقال كننت الشيء في كنه إذا جعلته فيه وصنته .
وأكننت الشيء أخفيته والكنانة المعروفة وهي القياس .
ومن الباب الكنة كالجناح يخرجه الرجل من حائطه وهو كالسترة .
ومن الباب الكانون لأنه يستر ما تحته .
وربما سموا الرجل الثقيل كانونا .
قال الحطيئة :
أغربالا إذا استودعت سرا * وكانونا على المتحدثينا
فأما الكنة فشاذة عن هذا الأصل ويقال إنها امرأة الابن . قال :
إن لنا لكنه * سمعنة نظرنه
( كه ) الكاف والهاء ليس فيه من اللغة شيء إلا ما يشبه الحكاية يقال كه السكران إذا استنكهته فكه في وجهك .
وليس هذا بشيء ويقولون كهكه الأسد في زئيره .
ثم يقولون الكهكاه من الرجال الضعيف .
وينشدون مجزوء الوافر :
ولا كهكاهة برم * إذا ما اشتدت الحقب
ولا معنى عندي لقولهم إنه الضعيف .
وهذا كالتجوز وإنما يراد أنه يكه في وجه سائله .
والباب كله واحد .
( كو ) الكاف والحرف المعتل قريب من الباب قبله ، [ وليس
معجم مقاييس اللغة — صفحة 123
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٢٣