( كتاب الكاف )
( باب الكاف وما بعدها في الثنائي أو المطابق )
( كل ) الكاف واللام أصول ثلاثة صحاح .
فالأول يدل على خلاف الحدة والثاني يدل على إطافة شيء بشيء والثالث عضو من الأعضاء .
فالأول كل السيف يكل كلولا وكلة .
والكليل السيف يكل حده .
وربما قالوا في المصدر كلالة أيضا .
وكذلك اللسان والطرف الكليلان .
ويقال أكل القوم إذا كلت إبلهم .
وكلل فلان مثل نكل وقال قوم كلل حمل وهذا خلاف الأول ولعله أن يكون من المتضادات .
ومن الباب الكل العيال قال الله تعالى : * ( وهو كل على مولاه ) * . ويقال : الكل : اليتيم وسمى بذلك لإدارته .
والإكليل منزل من منازل القمر وهذا على التشبيه .
والإكليل السحاب يدور بالمكان .
قال محمد بن يزيد سمى الإكليل لإطافته بالرأس .
فأما الكلالة فقال محمد الكلالة هم الرجال الورثة كما قال أعرابي مالي كثير ويرثني كلالة متراخ نسبهم .
قال وهو مصدر من تكلله النسب أي تعطف عليه فسموا بالمصدر .
والعلماء يقولون في الكلالة أقوالا متقاربة .
قالوا الكلالة بنو العم الأباعد كذا قال ابن الأعرابي فأما غيره
معجم مقاييس اللغة — صفحة 121
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٢١