وقدمه في المحرر والنظم والرعايتين والحاوي والفروع .
وأطلقهن في المذهب والمستوعب .
قوله ( فإن كان معهما بن ففيه ثلاثة أوجه ) .
أحدها يقسمه بينهم .
والوجه الثاني يقدمه عليهما .
نقل أبو طالب الابن أحق بالنفقة وهي أحق بالبر .
قال في الوجيز فإن استوى اثنان بالقرب قدم العصبة .
وجزم به في المنور ومنتخب الآدمي .
وقدمه في الخلاصة والمحرر والرعايتين والحاوي الصغير .
وقيل يقدم الأبوان على الابن .
وأطلقهن في المغني والشرح والفروع .
وأطلق الخلاف بين الأب والابن في الهداية والمذهب والمستوعب .
فائدة وكذا الحكم والخلاف فيما إذا اجتمع جد وابن بن .
وقدم الشارح أنهما سواء .
قوله ( فإن كان أب وجد أو بن وابن بن فالأب والابن أحق ) .
وهو المذهب وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم .
وقيل الأب والجد سواء وكذا الابن وابن الابن وهو احتمال للقاضي وهو قول أصحاب الشافعي لتساويهم في الولاية والتعصيب .
قال أبو الخطاب هذا سهو من القاضي لأن أحدهما غير وارث .
فوائد .
الأولى يقدم أبو الأب على أبي الأم .
الإنصاف — صفحة 401
مساهمون: المرداوي
ص٤٠١