فلو قلت : فوه إلى فيّ كلمني عبد الله لم يجز ذلك عند أحد من الكوفيين ولا أحفظ نصاً عن البصريين والقياس يقتضي الجواز اه .
وقوله : فذقت ماء حياة الخ جعل ريقها ماء الحياة على معنى ان العاشق إذا ذاقه حيي به . )
ومعنى لو أصاب ترباً لو نزل على تراب : من قولهم : صاب المطر يصوب صوباً بمعنى أصاب .
يقول : لو وقع ريقها على الأرض لحيا الموتى من الأمم المتقدمة . وأول هذا المعنى للأعشى :
* لو أسندت ميتاً إلى نحرها
* عاش ولم ينقل إلى قابر
* فنقل أبو الطيب الإحياء إلى ريقها .
وما شرحت به هذه الأبيات فهو من شرح الإمام الواحديّ لخصته منه باختصار : وترجمة المتنبي تقدمت في البيت الحادي والأربعين بعد المائة .
وأنشد بعده :
* ولقد أمرّ على اللئيم يسبذني
* فمضيت ثمّت قلت لا يعنيني
* على أن اللام في اللئيم زائدة . قد تقدم الكلام على هذا البيت في الشاهد الخامس والخمسين .
خزانة الأدب — صفحة 190
مساهمون: البغدادي
ص١٩٠