وقال قيس بن الخطيم :
* وإني في الحرب الضروس موكلٌ
* بإقدام نفيسٍ ما أريد بقاءها
* وقال العباس بن مرداس :
* أشد على الكتيبة لا أبالي
* أحتفي كان فيها أم سواها
* فأخبر هؤلاء انهم لم يجزعوا .
الفاء زائدة وجاشت : جواب لما عند الكوفيين والأخفش . وعند البصريين للعطف والجواب محذوف يقدر بعد قوله : فاستقرت أي : طاعنت أو أبليت . والقرينة عليه قوله : علام تقول الرمح . . البيت كذا قال شراح الحماسة وهذا تعسف نشأ من أبي تمام فإنه حذف بيت الجواب اختصاراً كعادته . لكن كان على الشارح مراجعة الأصل . والجواب هو البيت الثالث )
المحذوف وهو :
* هتفت فجاءت من زبيد عصابةٌ
* إذا طردت فاءت قريباً فكرت
* وفاءت بمعنى رجعت . وأول مرة : ظرف . وقوله : علام تقول الرمح . . الخ أورده ابن هشام في المغني على أن على فيه تعليلية . وأورده في شرح الألفية أيضاً شاهداً على إعمال تقول عمل ظن . وما استفهامية ولها حذف ألفها . وأثقله الشيء : أجهده . والعاتق : ما بين المنكب والعنق وهو موضع الرداء .
قال ابن جني في إعراب الحماسة : يروى الرمح بالنصب والرفع : فأما الرفع فعلى ظاهر الأمر وأما النصب فعلى استعمال القول بمعنى الظن وذلك مع استفهام المخاطب كقوله :
خزانة الأدب — صفحة 388
مساهمون: البغدادي
ص٣٨٨