وسيبويه إمام ثقة راوية لم يورد في كتابه شيئاً إلا ما يعرفه حق المعرفة ولكنا لقصورنا ولعدم المساعدة قد لا نطلع على بعض ذلك . والله أعلم بحقائق الأمور .
وقوله : إما عرضت أي : إن أتيت العروض وهي مكة زادها الله شرفاً . وصعصع : مرخم صعصعة للضرورة وعامر هو ابنه وإنما فصله عن أبنائه لشهرة من سواه من أولاده بالأبناء .
قال ابن الأعرابي : الأبناء ولد صعصعة ما خلا عامراً وله ستة عشر ولداً ذكراً .
وقوله نبتم نبات . . . الخ نبت نبتاً من باب قتل والاسم النبات . والمعنى : نبتم كما ينبت الخيزراني . والخيزران بفتح الخاء وضم الزاي قال الصاغاني في العباب : هو شجرة وليس من نبات أرض العرب وإنما ينبت ببلاد الهند . وهو عروق ممتدة في الأرض . وقد يقال لكل طريٍ ولكونه عروقاً قال في الثرى . وحديثاً : حال من الخيزراني . ومعناه : القريب يقال : هو حديث عهدٍ بكذا . والحديث أيضاً : ضد القديم . والحديث أيضاً : الحادث يقال : حدث الشيء بعد أن )
لم يكن أي : وجد . والحديث أيضاً : الطري . وهذه المعاني كلها مناسبة .
يقول : لستم بأرباب نعمةٍ قديمة وإنما حدثت فيكم عن قرب فقد نميتم كما ينمي الخيزران بنعومة وطراوة فإن المال متى ما جاء نفع . وعلى هذه طريقة إرسال المثل .
وقال العيني : حديثاً منصوب بفعل محذوف تقديره : حدث حديثاً . هذا كلامه .
وتقدمت ترجمة النجاشي في الشاهد الخامس والسبعين بعد الثمانمائة .
خزانة الأدب — صفحة 423
مساهمون: البغدادي
ص٤٢٣