ويقلن شيبٌ قد علا
* ك وقد كبرت فقلت : إنه
* على أن سيبويه قال : إن فيه حرف تصديق للخبر بمنزلة أجل . والهاء للسكت قال سيبويه في باب ما تلحقه الهاء لتتبين الحركة : ومثل ما ذكرت قول العرب إنه وهم يريدون إنه ومعناها أجل . وأنشد هذا البيت .
قال الأعلم : الشاهد فيه تبيين حركة النون بهاء السكت لأنها حركة بناء لا تتغير لإعراب فكرهوا تسكينها لأنها حركة مبني لازمة . ومعنى إن ها هنا نعم . انتهى .
وقال النحاس : وفي نسخة أبي الحسن الأخفش هذا البيت وليس عندي عن أبي إسحاق . وفي النسخة : أي فقلت أجل . وسألت عنه أبا الحسن فقال : إن بمعنى نعم والهاء لبيان الحركة وكانت خطباء قريش تفتتح خطبتها بنعم . انتهى .
وقال أبو علي في البغداديات بعد نقل قول سيبويه في البيت : وكان أبو بكرٍ أجاز فيه مرةً أن تكون إن المحذوفة الخبر كأنه قال : إن الشيب قد علاني فأضمره فجرى بذلك ذكره وحذف خبره للدلالة عليه .
قال : وحذف الخبر في هذا أحسن لأن عنايته بإثبات الشيب نفسه كما أنه يحذف معها الخبر لما كان غرضه ووكده كإثبات المحل في قوله : المنسرح
خزانة الأدب — صفحة 223
مساهمون: البغدادي
ص٢٢٣