تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خزانة الأدب — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
) ونحو : الطويل فقلت لهم : هذا لها ها وذا ليا انتهى . وتقدّم هناك في الشاهد الثاني عشر بعد الأربعمائة نقل كلام سيبويه عند هذا البيت وليس فيه ما يدل على كثرة وقلة . قال الأعلم : الشاهد فيه تقديم ها التي للتنبيه على ذا وقد حال بينهما بقوله : لعمر الله والمعنى : لعمر الله هذا ما أقسم به . ونصب قسماً على المصدر المؤكّد لما قبله لأنه معناه أقسم فكأنه قال : أقسم لعمر الله قسماُ . ف ذا عند الخليل هو المحلوف عليه فكأنه قال : والله الأمر هذا فحذف الأمر وقدّم ها . وعند غيره المعنى : هذا ما أقسم به . وتعلّم بمعنى اعلم لا يستعمل إلاّ في الأمر . وقوله : فاقدر بذرعك أي : قدّر لخطوك . والذّرع : قدر الخطو . وهذا مثل والمعنى : لا تكلّف ما لا تطيق منّي . يتوعّده بذلك وكذلك قوله : وانظر أين تنسلك . والانسلاك : الدّخول في الأمر . والمعنى : لا تدخل نفسك