والقد بكسر القاف قال صاحب القاموس : الطريقة . وقال الأصمعي : الحذاء يقال : حذاؤهن واحد . انتهى .
وأراد بالحذاء مصدر حاذيته أي : قاربته . والجنب هو ما تحت الإبط إلى الكشح . والنسق فعل بمعنى منسوق يقال : در نسق أي : منسوق وفعله نسقت الدر نسقاً من باب قتل : نظمته .
يقول : كأنهن في قرب بعضهن لبعض كأضلاع الجنب فلا تتأخر إحداهن عن صاحبتها . يريد : أنهن في السرعة سواء فلا يفضل بعضها على بعض .
* تحيد عن أظلالها من الفرق
* من غائلات الليل والهول الزعق
* حاد عن الشيء حيدة وحيوداً : تنحى وبعد . والجملة استئنافية . والفرق : مصدر فرق كفرح بمعنى خاف . وهو علة لقوله : تحيد . وحرفا الجر متعلقان بتحيد . وهذا مثل قولهم : فلان يفرق من ظله .
وغائلات الليل : الصياد والأسد والذئب وما أشبه ذلك . وهذا مما يزيد الأتن نشاطاً في الإسراع . والهول : مصدر هاله من باب قال بمعنى أفزعه .
والزعق بفتح الزاي المعجمة والعين المهملة : مصدر زعق كفرح وهو الخوف في الليل . فهو بدل
* قب من التعداء حقب في سوق
* لواحق الأقراب فيها كالمقق
* أي : هذه الأتن قب . والجملة استئنافية . والقب : جمع أقب وقباء من القبب ودقة الخصر وضمر البطن أي : هن خماص من كثرة عدوهن . والتعداء : مصدر عدا من باب قال وهو أبلغ من العدو .
والحقب خبر بعد خبر وهو جمع حقباء وتقدم شرحه . والسوق بفتحتين : طول الساق . )
والأسوق : الطويل الساقين وقال ابن دريد : غليظهما وقيل : حسنهما . وهي سوقاء . ولواحق خبر ثالث .
خزانة الأدب — صفحة 199
مساهمون: البغدادي
ص١٩٩