تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
يقول الله عز وجل : * ( فإنهم يومئذ ) * للكفار والشياطين * ( في العذاب مشتركون ) * [ آية : 33 ] * ( إنا كذلك نفعل بالمجرمين ) * [ آية : 34 ] ثم أخبر عنهم جل وعز : * ( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ) * [ آية : 35 ] يتكبرون عن الهدى نزلت في الملأ من قريش الذين مشوا إلى أبي طالب ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : قولوا لا إله إلا الله تملكون بها العرب وتدين لكم العجم بها ' . * ( ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعرٍ مجنون ) * [ آية : 36 ] فقال جل وعز : * ( بل جاء بالحق ) * يعني محمداً صلى الله عليه وسلم جاء بالتوحيد * ( وصدق المرسلين ) * [ آية : 37 ] قبله * ( إنكم لذائقوا العذاب الأليم ) * [ آية : 38 ] يعني الوجيع . * ( وما تجزون ) * في الآخرة * ( إلا ما كنتم تعملون ) * [ آية : 39 ] في الدنيا من الشرك ، جزاء الشرك النار ، ثم استثنى المؤمنين ، فقال : * ( إلا عباد الله المخلصين ) * [ آية : 40 ] بالتوحيد لا يذوقون العذاب ، فأخبر ما أعد لهم . تفسير سورة الصافات من الآية ( 41 ) إلى الآية ( 50 ) . فقال جل وعز : * ( أولئك لهم رزق معلوم ) * [ آية : 41 ] يعني بالمعلوم حين يشتهونه يؤتون به . ثم بين الرزق ، فقال تبارك وتعالى : * ( فواكه وهم مكرمون ) * [ آية : 42 ] * ( في جنات النعيم ) * [ آية : 43 ] * ( على سرر متقابلين ) * [ آية : 44 ] في الزيارة * ( يطاف عليهم ) * يعني يتقلب عليهم بأيدي الغلمان الخدم * ( بكأس ) * يعني الخمر * ( من معين ) * [ آية : 45 ] يعني الجاري * ( بيضاء لذةٍ للشربين ) * [ آية : 46 ] * ( لا فيها غول ) * لا غائلة عليها يرجع منها الرأس كفعل خمر الدنيا * ( ولا هم عنها ينزفون ) * [ آية : 47 ] يعني يسكرون فتنزف عقولهم كخمر الدنيا . * ( وعندهم قصرات الطرف ) * حافظات النظر من الرجال غير أزواجهن لا يرون غيرهم من العشق ، ثم قال : * ( عين ) * [ آية : 48 ] يعني حسان الأعين ، ثم شبههن ببياض البيض الذي الصفرة في جوفه ، فقال : * ( كأنهن بيض مكنون ) * [ آية : 49 ] .