تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن عربي — صفحة 283

مساهمون:

ص٢٨٣
لهذا بدون حرمان الآخر منه ومال إلى من يجانسه في الصفاء بالمحبة الذاتية لشدة المناسبة . وكلما كان أقرب إلى الوحدة كانت قوة المحبة فيه أقوى لشدة قربه لمن تدين بدينه كالخطوط الآتية من محيط الدائرة إلى مركزها ، فبحسب قوة الإيمان شدة الألفة بينهم . * ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ) * لأن ما في الجهة السفلية تزيد في عداوتهم ومناوأتهم لاشتداد حرصهم وتكالبهم به * ( ولكن الله ألف بينهم ) * بنور الوحدة التي تورث المحبة الروحانية والألفة القلبية فإن المحبة ظل الوحدة ، والألفة ظل المحبة ، والعدالة ظل الألفة * ( إنه عزيز ) * قوي على دفع الكفرة وقهرهم باجتماع المؤمنين واتفاقهم * ( حكيم ) * يفعل ذلك بحكمة لإيقاع الألفة والمحبة بين هؤلاء والتفرقة واختلاف الكلمة بين أولئك . [ تفسير سورة الأنفال من آية 72 إلى آية 75 ] * ( إن الذين آمنوا وهاجروا ) * إلى آخر الآية ، بالفحوى تدل على أن الفقير القائم بالخدمة في الخانقاه والبقعة ليس عليه خدمة المقيم بل المسافر لقوله تعالى : * ( والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء ) * [ الأنفال ، الآية : 72 ] أي : الذين آمنوا الإيمان العلمي وهاجروا المألوفات من الأهل والولد والأموال والأسباب وأوطان النفس بقوة العزيمة واختاروا السياحة في الغربة ، وجاهدوا بقوة اليقين والتوكل بأموالهم بتركها وإنفاقها في مراضي الله وأنفسهم بإتعابها بالرياضة ومحاربة الشيطان وتحمل وعثاء السفر في سبيل الله وبذلها في الدين بنية السلوك في الله . والذين آووهم بالخدمة في المنزل ، ونصروهم بتهيئة ما احتاجوا إليه من الأهبة * ( أولئك بعضهم أولياء بعض ) * بالألفة والمحبة * ( والذين آمنوا ولم يهاجروا ) * عن الأوطان المألوفة ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا .