وقال الأعمش : قال لي شقيق : أسمع الناس يقولون : دانق ، قيراط ، أيهما أكبر ، الدانق أو القيراط .
وقال عاصم : ما رأيت أبا وائل ملتفتاً في صلاةٍ ولا غيرها ، ولا سمعته سب دابة ، إلا أنه ذكر الحجاج يوماً ، فقال : اللهم أطعمه من ضريعٍ لا يسمن ولا يغني من جوع ، ثم تداركها فقال : إن كان ذلك أحب إليك . ولا رأيته قائلاً لأحدٍ : كيف أصبحت ، ولا كيف أمسيت .
وقال عاصم : قلت لأبي وائل : شهدت صفين قال : نعم ، وبئست الصفون كانت ، فقيل له : أيهما أحب إليك ، علي أو عثمان قال : علي ، ثم صار عثمان أحب إلي من علي .
وقال الأعمش : قال لي أبو وائل : إن أمراءنا هؤلاء ليس عندهم تقوى أهل الإسلام ، ولا أحلام أهل الجاهلية .
وقال ابن عيينة : ثنا عامر بن شقيق ، سمع أبا وائل يقول : استعملني ابن زياد على بيت المال ، فأتاني رجل بصك : أعط صاحب المطبخ ثمانمائة درهم ، فقلت له : مكانك ، فدخلت على ابن زياد فقلت : إن عمر استعمل ابن مسعود على القضاء وعلى بيت المال ، وعثمان بن حنيف على ما سقى الفرات ، وعمار بن ياسر على الصلاة والجند ، ورزقهم كل يومٍ شاةً ، فجعل نصفها وسقطها لعمار ، لأنه على الصلاة ، والجند ، وجعل لعبد الله ربعها ، ولعثمان ربعها ، ثم قال : إن مالاً يؤكل منه كل يوم شاة لسريع الفناء . فقال ابن زياد : ضع المفاتيح واذهب حيث شئت .
وقال عاصم ، عن أبي وائل قال : بعث إلي الحجاج ، فأتيته ، فقال : ما اسمك قلت : ما بعث إلي الأمير إلا وقد عرف اسمي ، قال : متى نزلت
تاريخ الإسلام — صفحة 86
مساهمون: الذهبي
ص٨٦