حدثنا عمي حرملة بن يحيى قال قال الشافعي في ألوان الغنم فذكر كلاماً كثيراً ثم
قال :
ومنهن الشرقاء والخرقاء المقابلة والمدابرة والجدعاء والقصواء والعصباء
والجلحاء . وذكر غيرهن .
قال : فأما الشرقاء : فالمشقوقة الأذن ثبتين طولاً .
والخرقاء : التي في أذنها ثقب مستدير .
والمقابلة : التي قطع من مقدم أذنها وترك معلقاً كأنه ذنمة .
والمدابرة : التي قطع من مؤخر الأذن قليلاً وترك معلقاً .
والجدعاء : التي قد جدعت أذنها كلها .
والقصواء : المقطوعة الأذن بالعرض .
والعصباء : المكسورة القرن .
والعرجاء : التي لا تلحق [ 212 / أ ] / الغنم .
والعقصاء : الملتوية القرن .
والجلحاء : الجماء .
والصمعاء : الصغيرة الأذن .
والعرماء : ميل القرن إلى القرن .
قال أحمد :
وقد قال الشافعي في رواية الربيع :
وإذا زعمنا أن العرجاء والعوراء لا تجوز في الضحية كانت إذا كانت عمياء أو
لا يدّ لها ولا رجل داخلة في هذا المعنى .
وفي أكثر منه وإذا خلفت لها أذن ما كانت أجزأت وإن خلقت لا أذن لها لم تجز
وكذلك لو جدعت لم تجز لأن هذا نقص من المأكول منها .
ولا تجزي الجرباء .
قال : وليس في القرن نقص فيضحى بالجلحاء وإن كان قرنها مكسور .
معرفة السنن والآثار — صفحة 212
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٢١٢