عنه هشيم فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر .
وكذلك / قاله عنه هشام الدستوائي في إحدى الروايتين عنه ولم يذكره في رواية
أخرى ورواه الأوزاعي عنه فقال : يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة ولم يذكر واحد منهم
الأذان لغير الظهر .
570 - أخبرنا أبو إسحاق أخبرنا شافع أخبرنا أبو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن بن عمران بن حصين قال :
كنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في مسير له فنمنا عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فأمر
المؤذن فأذن ثم صلينا ركعتي الفجر حتى إذا أمكنتنا الصلاة صلينا .
ورواه أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال فيه : فنزل فدعا بوضوء
فتوضأ ونادى بالصلاة فصلى بالناس . ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح .
ورواه أبو قتادة الأنصاري عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال فيه :
' يا بلال قم فأذن الناس بالصلاة ' .
فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلى . ومن ذلك الوجه أخرجه
البخاري في الصحيح .
ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال فيه :
فأمر بلالا فأذن ثم أقام .
وكذلك روي عن ابن المسيب عن أبي هريرة موصولا ومرسلا وعن عمرو بن
أمية الضمري وغيرهما . فالأذان في الفائتة صحيح محفوظ عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] .
واعتمد الشافعي رحمه الله في ' الأم ' على حديث ابن عمر وأبي سعيد في
ترك الأذان عند الجمع بين الصلاتين في وقت الثانية منهما وفي الفائتة :
وقال في الإملاء :
معرفة السنن والآثار — صفحة 432
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٤٣٢