حدثنا أبو العباس وقال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن
عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال :
أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال :
ما جاء بك ؟ قلت : ابتغاء العلم .
قال : إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب .
قلت : إنه حاك في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من
أصحاب النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فأتيتك أسألك هل سمعت من رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في ذلك شيئا ؟
قال : نعم . كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين لا ننزع خفافنا
ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم .
قال الشافعي في رواية حرملة .
وإنما أخذنا في التوقيت لحديث المهاجر وكان إسنادا صحيحا وشد مسح
المسافر حديث صفوان بن عسال .
قال أحمد : قرأت في كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي : سألت محمدا يعني
البخاري : قلت : أي حديث أصح عندك في التوقيت في المسح على الخفين ؟ فقال
حديث صفوان بن عسال وحديث أبي بكرة حسن .
قال أحمد :
وقد رواه معمر بن راشد عن عاصم وزاد فيه مسح المقيم فقال في متنه :
كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا
معرفة السنن والآثار — صفحة 342
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٣٤٢