145 - * ( بالعراء ) * بالساحل ' ع ' أو الأرض ، أو موضع بأرض اليمن ، أو
الفضاء الذي لا يواريه نبت ولا شجر * ( سقيم ) * كهيئة الصبي ، أو الفرخ الذي
ليس عليه ريش .
146 - * ( من يقطين ) * القرع ، أو كل شجرة ليس لها ساق تبقى من الشتاء
إلى الصيف ، أو كل شجرة لها ورق عريض ، أو كل ما ينبسط على وجه الأرض
من البطيخ والقثاء ، أو شجرة سماها الله - تعالى - يقطيناً أظلته .
147 - * ( وأرسلناه ) * بعد نبذ الحوت ' ع ' فكأنه أرسل إلى أمة بعد أمة أو
أرسل إلى الأولين فآمنوا بشريعته * ( أو يزيدون ) * أو للإبهام كأنه قال أرسلناه
إلى أحد العددين ، أو هو على شك المخاطبين ، أو معناه بل يزيدون ' ع '
فزادوا على ذلك عشرين ألفاً مأثور ، أو ثلاثين ألفاً ' ع ' أو بضعة وثلاثين ألفاً
قاله الحكم ، أو بضعة وأربعين ألفاً ، أو سبعين ألفاً .
* ( فَاسْتَفِتهِمْ ألربَكَ البناتُ ولهمُ البنونَ ( 149 ) أمْ خلقنَا الملائكَة إناثاً وهمْ
شاهدونَ ( 150 ) ألا إنهم من إفكِهِمْ ليقولون ( 151 ) ولدَ اللهَ وإنهم لكاذبونَ ( 152 ) أصطفى
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 67
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٦٧