المخلصين ( 128 ) وتركنا عليه في الآخرين ( 129 ) سلام على إل ياسين ( 130 ) إن كذلك نجزي
المحسنين ( 131 ) إنه من عبادنا المؤمنين ( 132 ) ) *
124 - * ( إلياس ) * إدريس ' ع ' ، أو نبي من ولد هارون وجوز قوم أن
يكون إلياس بن مضر .
125 - * ( بَعْلاً ) * ربا بلغة أزد شنوءة وسمع ابن عباس - رضي الله تعالى
عنهما - رجلاً من أهل اليمن يسوم ناقة بمنى فقال من بعل هذه ؟ أي ربها ، أو
صنم اسمه بعل كانوا يعبدونه وبه سميت بعل بك ، أو امرأة كانوا يعبدونها
* ( أحسن الخالقين ) * أحسن من قيل له خالق ، أو أحسن الصانعين لأن الناس
يصنعون ولا يخلقون .
130 - * ( إلْياسين ) * جمع يدخل فيه جميع إلياسين ، أو زاد في اسم إلياس
لأنهم يغيرون الأسماء الأعجمية بالزيادة كميكال وميكائيل * ( آلِ ياسين ) * تسليم
على آله دونه وأضافهم إليه تشريفاً له ، أو هو إلياس فقيل ياسين لمؤاخاة
الفواصل كطور سيناء وطور سينين ، أو دخلت للجمع فيكون داخلاً في
جملتهم .
* ( وَإنَّ لوطاً لمن المرسلين ( 133 ) إذ نجيناه وأهله أجمعين ( 134 ) إلا عجوزاً في الغابرين ( 135 ) ثم
دمرنا الآخرين ( 136 ) وإنكم لتمرون عليهم مصبحين ( 137 ) وبالليل أفلا تعقلون ( 138 ) ) *
135 - * ( الغابرين ) * الهلكى ، أو الباقين من الهلكى [ 160 / ب ] / ، أو الباقين في
عذاب الله ، أو الماضين في العذاب .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 65
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٦٥