* ( علم اليقين ) * علم الموت الذي هو يقين لا يعترضه شك أو ما تعلمونه يقيناً
بعد الموت من البعث والجزاء قاله ابن جريج .
6 - * ( لترون ) * أيها الكفار أو عام لأن المؤمن يمر على صراطها .
7 - * ( عين اليقين ) * المشاهدة والعيان أو بمعنى الحق اليقين .
8 - * ( النعيم ) * الأمن والصحة أو الصحة والفراغ أو الإدراك بحواس السمع
والبصر ' ع ' أو ملاذ المأكول والمشروب أو الغداء والعشاء ' ح ' أو ما أنعم
عليكم بمحمد [ صلى الله عليه وسلم ] أو تخفيف الشرائع وتيسير القرآن أو شبع البطون وبارد
الشراب وظلال المساكن واعتدال الخلق ولذة النوم فيسأل الكافر تقريعاً
والمؤمن تبشيراً بما جمع له من نعيم الدارين .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 484
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٤٨٤