33 - * ( جمالات صفر ) * سود لأنّ سوادها يضرب إلى الصفرة شبهها بها
في سرعة سيرها أو في متابعة بعضها بعضاً ، أو قُلُوس السفن ' ع ' أو قطع
النحاس ' ع ' .
39 - * ( كيد ) * حيلة أو امتناع منا .
* ( إنَّ المتقينَ في ظلالٍ وعيونٍ ( 41 ) وفواكهَ مما يشتهونَ ( 42 ) كلوا واشربواْ هنيئاً بما كنتمْ
تعملونَ ( 43 ) إنَّا كذلك نجزي المحسنينَ ( 44 ) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ ( 45 ) كلوا وتمتعواْ قليلاً إنكمْ
مجرمونَ ( 46 ) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ ( 47 ) وإذا قيلَ لهمُ اركعواْ لا يركعونَ ( 48 ) ويلٌ يومئذٍ
للمكذبينَ ( 49 ) فبأي حديث بعدهُ يؤمنونَ ( 50 ) ) *
48 - * ( اركعوا ) * يقال لهم ذلك في الآخرة تقريعاً أو نزلت في ثقيف لما
امتنعوا من الصلاة والركوع هنا الصلاة .
50 - * ( فبأي ) * كتاب بعد القرآن تصدّقون .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 408
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٤٠٨