تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 354

مساهمون:

ص٣٥٤
سُورَةُ الحَاقّةِ مكية . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ( الْحَاقَّةُ ( 1 ) مَا الْحَاقَّةُ ( 2 ) وما أدراكَ ما الْحَاقَّةُ ( 3 ) كذبتْ ثمودُ وعادُ بالقارعةِ ( 4 ) فأمَّا ثمودُ فأهلكواْ بالطاغيةِ ( 5 ) وأما عادٌ فأهلكواْ بريحٍ صرصرٍ عاتيةٍ ( 6 ) سخرها عليهمْ سبعَ ليالٍ وثمانيةَ أيامٍ حسوماً فترى القومَ فيها صرعَى كأنهمْ أعجازُ نخلٍ خاويةٍ ( 7 ) فهلْ ترى لهم من باقيةٍ ( 8 ) وجاء فرعونُ ومن قبلهُ والمؤتفكاتُ بالخاطئةِ ( 9 ) فعصواْ رسولَ ربهمْ فأخذهمْ أخذةً رابيةً ( 10 ) إنَّا لما طغا الماءُ حملناكمْ في الجاريةِ ( 11 ) لنجعلها لكمْ تذكرةً وتعيها أذنٌ واعيةٌ ( 12 ) ) * 1 - * ( الحاقة ) * ما حق من الوعد والوعيد بحلوله أو القيامة التي يستحق فيها الوعد والوعيد عند الجمهور أو لأنه حق على العاقل أن يخافها أو فيها حقائق الأمور . 3 - كل ما في القرآن * ( وما أدراك ) * فقد أعلمه به ' وما يدريك ' فهو مما لم يعلمه به * ( ما الحاقة ) * تفخيماً لقدرها وشأنها * ( وما أدراك ) * ما هذا الاسم لأنه لم يكن من كلام قومه أو * ( ما أدراك ) * ما يكون في الحاقة . 4 - * ( القارعة ) * كل ما قرع بصوت كالصيحة أو بضرب كالعذاب ويجوز أن يكون في الدنيا ويجوز أن يكون في الآخرة . أو القارعة القيامة لأنها تقرع بهولها وشدائدها أو من القرعة في رفع قوم وحط آخرين قاله المبرد .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 354 | العز بن عبد السلام / عبد الله بن إبراهيم الوهبي