12 - * ( قدر ) * قُضي عليهم إذا كفروا أن يغرقوا ، أو التقى ماء السماء وماء
الأرض على مقدار لم يزد أحدهما على الآخر .
13 - * ( ودسر ) * المعاريض التي تُشد بها السفينة ، أو المسامير التي يدسر
بها أي يشد ، أو صدر السفينة الذي يدسر به الموج أي يدفعه ، أو طرفها
وأصلها .
14 - * ( بأعيينا ) * بمرأى منا ، أو بأمرنا ، أو بأعين ملائكتنا الموكلين
بحفظها ، أو بأعيننا التي فجرناها من الأرض وقيل كانت تجري ما بين السماء
والأرض * ( لمن كان كفر ) * لكفرهم بالله تعالى ، أو لتكذيبهم ، أو مكافأة لنوح
عليه الصلاة والسلام حين كفره قومه أن حمل على ذات ألواح .
15 - * ( تركناها ) * الغرق ، أو السفينة حتى أدركها أوائل هذه الأمة * ( مدكر ) *
متذكر ، أو طالب خير فيعان عليه ، أو مزدجر عن المعاصي .
* ( كذبت عادٌ فكيف كان عذابي ونذر ( 18 ) إنا أرسلنا عليهم ريحاً صرصراً في يومٍ نحسٍ
مستمر ( 19 ) تنزع الناسَ كأنهم أعجازُ نخلٍ منقعر ( 20 ) فكيف كان عذاب ونُذُر ( 21 ) ولقد يسرنا
القرآن للذكر فهل من مدكر ( 22 )
19 - * ( صرصراً ) * باردة ، أو شديدة ، أو لهبوبها صرير كالصوت * ( نَحْسٍ ) *
عذاب وهلاك ، أو برد أو يوم الأربعاء * ( مُسْتَمرٍّ ) * ذاهب ، أو دائم .
22 - * ( يَسَّرنا ) * سهلنا تلاوته على أهل كل لسان ، أو سهلنا علم ما فيه
واستنباط معانيه ، أو هونا حفظه فلا يحفظ من كتب الله سواه .
* ( كذبت ثمود بالنذر ( 23 ) فقالوا أبشراً منا واحداً نتبعه إنا إذاً لفي ضلالٍ وسعر ( 24 ) أءلقي
الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر ( 25 ) سيعلمون غداً من الكذاب الأشر ( 26 ) إنا
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 256
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٥٦