الجمهور ، أو سَمُرة يعلق عليها ألوان العهن يعبدها سليم وغطفان وجشم
فبعث إليها الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] خالد بن الوليد فقطعها ، أو كانت نخلة يعلق عليها
الستور والعهن ، أو اللات والعزى رجل وامرأة زنيا في الكعبة فمسخا حجرين ،
أو اللات بيت بنخلة تعبده قريش والعزى بيت بالطائف يعبده أهل مكة
والطائف ، واللاتَّ بالتشديد رجل كان يلت السويق على صخرة فلا يشرب منه
أحد إلا سمن فعبدوه ثم مات فعكفوا على قبره ، أو كان رجلاً يقوم على
آلهتهم ويلت لهم السويق بالطائف فاتخذوا قبره وثناً معبوداً .
20 - * ( ومناة ) * صنم بقُدَيْد بين مكة والمدينة ، أو بيت بالمشلل يعبده
بنو كعب ، أو أصنام حجارة في الكعبة يعبدونها ، أو وثن كانوا يريقون عليه
الدماء تقرباً إليه وبذلك سميت مناة لكثرة ما يراق عليها من الدماء * ( الثالثة الأخرى ) * لأنها كانت مرتبة عندهم في التعظيم بعد اللات والعزى ولما جعلوا
الملائكة بنات الله قال : * ( ألكم الذكر وله الأنثى ) *
22 - * ( ضيزى ) * عوجاء ، أو جائرة ، أو منقوصة عند الأكثر ، أو
مخالفة .
24 - * ( ما تمنى ) * البنوة تكون له دون غيره ، أو البنين دون البنات .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 247
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٤٧