قال قيس :
* وأشهد عند الله أني أحبها
* فهذا لها عندي فما عندها ليا
*
أو هو شهادة فلا يلاعن الكافر والرقيق .
8 - * ( ويدرأ ) * يدفع * ( العذاب ) * الحد ، أو الحبس ، وإذا تم اللعان وقعت الفرقة بلعان الزوج ، أو بلعانهما ، أو بلعانهما وتفريق الحاكم ، أو بطلاق يوقعه الزوج . ثم تحرم أبداً ، فإن أكذب نفسه ففي حلّها مذهبان
10 - * ( فضل الله ) * الإسلام * ( ورحمته ) * القرآن ، أو فضله : منته ، ورحمته : نعمته تقديره ورحمته بإمهالكم حتى تتوبوا لهلكتم ، أو لولا فضله ورحمته لنال الكاذب منكم عذابٌ عظيم . * ( إن الذين جاءوا بالإفك عصبةٌ منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم لكل امرئٍ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) *
11 - * ( الذين جاءوا بالإفك ) * : عبد الله بن أبي ، ومسطح بن أثاثة ،
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 390
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٣٩٠