تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 140

مساهمون:

ص١٤٠
يكتب ، نسب إلى أصل ما عليه الأمة من أنها لا تكتب ابتداء ، أو أنه على ما ولدته أمه ، أو نسب إلى أمه ، لأن المرأة لا تكتب غالباً . * ( أماني ) * تلاوة ، أو كذباً ، أو أحاديث ، أو يتمنون على الله - تعالى - ما ليس لهم . 79 - * ( فويل ) * عذاب ، أو تقبيح ، أو حزن ، أو واد في النار ، أو جبل فيها ، أو واد من صديد في أصلها . * ( يكتبون ) * يغيرون ما في التوراة من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم * ( بأيديهم ) * تحقيق للإضافة إليهم ، أو من تلقاء أنفسهم . * ( ثمنا قليلا ) * حراماً ، أو * ( متاع الدنيا قليل ) * [ النساء : 77 ] . * ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودةُ قل أتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون ( 80 ) بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 81 ) والذين ءامنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ( 82 ) وإذ أخذنا مثاق بني إسرآءيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون ( 83 ) ) * 80 - * ( معدودة ) * سبعة أيام ، زعموا أن عمر الدنيا سبعة آلاف وأنهم يعذبون على كل ألف يوماً واحداً من أيام الآخرة ، وهو ألف سنة من أيام الدنيا ، أو أربعون يوماً التي عبدوا فيها العجل ، أو زعموا أن في التوراة أن مسيرة ما بين طرفي [ جهنم ] أربعون سنة يسيرون كل سنة في يوم فإذا انقطع السير