تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 312

مساهمون:

ص٣١٢
تعضلوهن ) * نهى ورثة الزوج أن يمنعوهن من التزوج كما ذكرنا ، أو نهى الأزواج أن يعضلوهن بعد الظلاق كما كانت قريش تفعله في الجاهلية ، أو نهى الأزواج عن حبسهن كرهاً ليفتدين أو يمتن فيرثوهن ، أو نهى الأولياء عن العضل . * ( بفاحشة ) * بزنا ، أو نشوز ، أو أذى وبذاءة . * ( خيراً كثيراً ) * الولد الصالح . 20 - * ( بهتاناً ) * ظلماً بالبهتان ، أو يبهتها أنه جعل ذلك لها ليستوجبه منها . 21 - * ( أفضى ) * بالجماع ، أو الخلوة . * ( ميثاقاُ ) * عقد النكاح ، أو إمساك بمعروف ، أو تسريح بإحسان ، أو قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ' أخذتموهن بأمانة الله تعالى - ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ' ، وهي محكمة ، أو منسوخة بآية الخلع ، أو محكمة إلا عند خوف النشوز .