كلمة 33 تبكيتٌ
ثمّ إنّ قوماً من هولاء إذا لم يتّفقوا على ما رأوه دليلًا و لم يجدُوا فيه إلى متمسّك سبيلًا ادّعوا فيه الإجماع و ما أدرايهم ما الإجماع ؟ فإذا سُئلِوا عن معناه تتعتعُوا بما لا يعلم و تَهَمْهَموا بما لا يفهم ، و معلومٌ أنّ اتّفاق الآراء المختلفة بدون أيّة بيّنةٍ محال ، و تحقّقه في عصرٍ من الأعصار بدون معجزةٍ - بل و معها - مجرّد خيالٍ .
هيهات ! هيهات ! بل
« اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ »
« 1 » كيف هذا و اللَّه سُبحانه يقُول :
« وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ »
« 2 » و أنّى ذلك و هو عزّوجلّ يقُول :
« إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ »
« 3 » و إنّما أوقعهُم في ذلك أصحاب السّقيفة في نصب الخليفة حين أوقدوا على طوائف الجمهُور نارَهم
« أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ »
« 4 » .
هامش
( 1 ) - اقتباس از آيه 105 سوره آلعمران« وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ ».
( 2 ) - الهود : 118 .
( 3 ) - الشُعراء : 4 .
( 4 ) - المحمّد صلى الله عليه و آله : 23 .