92 - اتتني بتعليل ومنّتني المنى * وقد يقبل الأمنيّة المتعلّل « 93 » - وقالت معد أنت نفسك صابرا
كما صبروا أيّ القضاءين يعجل « 94 » - أموتا على حقّ كما مات منهم * أبو جعفر دون الذي كنت تأمّل
95 - أم الغاية القصوى التي ان بلغتها * فأنت إذا ما أنت والصّبر أجمل « 96 » - إذا نال منهم من نهاب كلامه
وردّا عليه ظلّت العين تهمل « 97 » - ولا يصل الجبّار أسوأ قوله * بعيبهم الا استقلّك أفكل « 98 » - فان يك هذا كافيا فهو عندنا
وإني من غير اكتفاء لأوجل * 99 - ولكنّ لي في آل أحمد إسوة
وما قد مضى في سالف الدّهر أطول « 100 » - على أنّني فيما يريب عدوّهم * من العرض الأدنى أسمّ وأسمل
101 - وإن أبلغ القصوى أخض غمراتها * إذا كره الموت اليراع المهلّل « 102 » - نضخت أديم الودّ بيني وبينهم
بآصرة الأرحام لو يتبلّل « 103 » - فما زادها إلا يبوسا وما أرى * لهم رحما والحمد للّه توصل
هامش
( 93 ) في ج : « فعدّ »
وفي ب ، د : « أعجل »
( 94 ) في ر ش ويروى : « أموت » بالرفع وفي هه : « كمن »
( 96 ) في هه : « يهاب »
( 97 ) في أ ، ح ، ه : « أسوء » وفي د : « اسواء »
( 98 ) في ب ، د ، هه : « فإن كان »
( وهذا آخر ما جاء في النسخة ب من الهاشميات ) .
( 100 ) في ج ، د ، هه : « بريد » .
( 102 ) في هه : « نصحت » وفي هه ( عن اللسان والتاج والصحاح ) : « تتبلل »
وفي مجمع البيان : « نصحت »
( 103 ) في مجمع البيان : « فما زدنه »