25 - واشغل الفارغات من * أعين البيض ويسلبنني واستلب « 26 » - إذ لمّتي جثلة أكفئها
يضحك فيّ الغواني العجب * 27 - فاستبدلت بالسواد ابيض لا
يكتمه بالخضاب مختضب * 28 - وصرت عمّ الفتاة تتئب
الكاعب من رؤيتي وأتئب « 29 » - يحسبن لي في السنين خمسين * تكبيري والأربعين احتسب
30 - منطويات كما انطويت وقد * يقبض بعد انبساطه السبب « 31 » - فاعتتب الشوق من فؤادي
والشعر إلى من اليه معتتب « 32 » - إلى السراج المنير أحمد لا * تعدلني رغبة ولا رهب
33 - عنه إلى غيره ولو رفع * الناس اليّ العيون وارتقبوا « 34 » - وقيل أفرطت بل قصدت ولو
عنّفني القائلون أو ثلبوا « 35 » - إليك يا خير من تضمّنت ال * أرض وان عاب قولي العيب « 36 » - لجّ بتفضيلك اللسان ولو
أكثر فيك الضّجاج واللّجب « 37 » - أنت المصفّى المهذّب المحض * في النّسبة ان نصّ قومك النّسب « 38 » - أكرم عيداننا واطيبها
عودك عود النّضار لا الغرب * 39 - ما بين حواء إذ نسبت إلى
آمنة اعتمّ نبتك الهدب
هامش
( 26 ) في ب ، د ، هه : « اكفؤها » .
( 29 ) في هه : « في السن » .
( 31 ) في د : « من فؤاد » وفي التهذيب واللسان ( عن ) وفي الحيوان « وفي » وفي أ : « سقطت » « إلى » .
( 32 ) في أ ، هه : « تعذلني » وفي د ، هه : « يعدلني » وفي الحيوان وتفسير الطبري والموازنة والعمدة وتأويل مشكل القرآن : « لا يعدلني رغبة ولا رهب »
( 34 ) في أ : « أفطرت » وفي أ ، ج ، هه : « أو » وفي الحيوان والموازنة : « ولو يمنعني القائلون » .
( 35 ) في الحيوان : « ولو عاب » وفي عيار الشعر : « وعاب قولي » .
( 36 ) في الأشباه والنظائر : « أكثر فيك الضجاج والصخب » .
( 37 ) في ج والحيوان : « أنت المصفى المحض المهذب » وفي هه : « المحض المهذب » وفي هه :
« المهذب المصفى » وفي تفسير الطبري : « إلى المصفى » .
( 38 ) في هه : « العرب » .