هامش
شورش عشق تو در هيچ سري نيست كه نيست * منظر روي تو زيب نظري نيست كه نيست
ز فغانم ز فراق رخ وزلفت به فغان * سگ كويت همه شب تا سحري نيست كه نيست
نه همين از غم أو سينة ما صد چاك است * داغ أو لاله صفت بر جگري نيست كه نيست
موسئي نيست كه دعويّ انَا الْحقّ شنود * ور نه اين زمزمه اندر شجري نيست كه نيست
چشم ما ديدة خفّاش بود ور نه ترا * پرتو حسن به ديوار ودري نيست كه نيست ،تطبيق بعض مضامين دعاء سيّدالشهداء عليهالسلام يوم عرفة على الحاصلة في سفرَي السلوك الثالث والرابع
ولعلّ الفقرات التي رواها السيّد الأجلّ عليّ بْنُ طاووس في كتاب « الإقبال » عن سيّد الشهداء عليهالسلام ، ذيل دعائه عليهالسلام يوم عرفة في مناجاته للحضرة الأحديّة ، عائداً لبعض مقامات السفرين الثالث والرابع ، ومن جملته :
إلَهِي ! إن اخْتِلَافَ تَدْبِيرِكَ وَسُرْعَةَ طَوَاءِ مَقَادِيرِكَ مَنَعَا عِبَادَكَ العَارِفِينَ بِكَ عَنِ السُّكُونِ إلى عَطَاءٍ ، وَاليَأسِ مِنْكَ في بَلَاءٍ . . . .
كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِمَا هُوَ في وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إلَيْكَ ؟ أيَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ مَا لَيْسَ لَكَ ، حتّى يَكُونَ هُوَ المُظْهِرَ لَكَ ؟ مَتَى غِبْتَ حتّى تَحْتَاجَ إلى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ ؟ وَمَتَى بَعُدْتَ حتّى تَكُونَ الآثَارُ هي التي تُوصِلُ إلَيْكَ ؟ عَمِيَتْ عَيْنٌ لَا تَرَاكَ عَلَيْهَا رَقِيباً ، وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ يَنَلْ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً . ، يقول : « ليس مِن رأسٍ إلّا وفيه هيجان عشقك ، وليس مِن نظر إلّا ويزدان بمنظرك الجميل .
لم تمرّ ليلة إلّا وأنّت كلابُ دربك إلى السَّحَر من آهاتي الحرّى لفراق طلعتك وطُرّة شعرك .
ألا ترى صدري قد تصدّع من غمّ الحبيب مئات المرّات ، إذ ليس من كَبِدٍ إلّا وأضحت من حرقته كشقائق النعمان .
ليس هناك موسى ليسمع نداء « أنا الحقّ » ، إذ ليس من شجرة إلّا وتحتها زمزمة بهذا النداء .
لو لم تكن أعيننا كأعين الخفّاش ، لشاهدت حُسنه الذي لا يخلو منه شيء » .