ولا حاكم سواه
لا يوصف فيما يفعل أو يحكم بجور ولا ظلم
وهو غير متبعض
ولا له حد ولا نهاية وله الزيادة والنقصان في مخلوقاته
والمعاد الجسماني حق
وكذا المجازاة والمحاسبة والصراط والميزان وخلق الجنة والنار
وخلود أهل الجنة فيها
وخلود الكفار في النار
ويجوز العفو عن المذنبين
والشفاعة حق
وبعثة الرسل بالمعجزات حق من آدم إلى محمد
وأهل بيعة الرضوان تحت الشجرة وأهل بدر من أهل الجنة
والإمام يجب نصبه على المكلفين
والإمام الحق بعد رسول الله أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
والأفضلية بهذا الترتيب
ولا نكفر أحدا من أهل القبلة إلا بما فيه نفي للصانع القادر العليم أو شرك أو إنكار للنبوة أو إنكار المجمع عليه كاستحلال المحرمات التي أجمع على حرمتها
فإن كان ذلك المجمع عليه مما علم ضرورة من الدين فذلك ظاهر داخلا فيما تقدم ذكره
وإلا فإن كان إجماعا ظنيا فلا كفر بمخالفته
وإن كان قطعيا ففيه خلاف
وأما ما عداه فالقائل به مبتدع غير كافر
وللفقهاء في معاملتهم خلاف هو خارج عن فننا هذا
قال المصنف وليكن هذا آخر الكلام من كتاب المواقف ونسأل الله تعالى أن يثبت قلبنا على دينه ولا يزيغه بعد الهداية ويعصمنا عن الغواية ويوفقنا للاقتداء برسول الله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان
ويعفو عن طغيان القلم وما لا يخلو عنه البشر من السهو والزلل وأن يعاملنا بفضله ورحمته
إنه هو الغفور الرحيم
وأنا أقول هذا ما تيسر لنا بعون الله وحسن توفيقه من كشف مشكلاته وتوضيح معضلاته وتحرير مسائله وتقرير دلائله معرضين عن الإطناب الممل والإيجاز المخل ومشيرين في بعض المواضع إلى ما يتوجه
المواقف — Page 719
Contributors: الإيجي
P.719