إنما يصح بأحد تأويلين إجراء الموصول مجرى النكرة إذ لم يقصد به معهود كالمحلى في قوله ( ولقد أمر على اللئيم يسبني ) وقولهم إني لأمر على الرجل مثلك فيكرمني أو جعل غير معرفة بالإضافة لأنه
تفسير البيضاوي — صفحه 77
پدیدآورندگان: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص۷۷