مختص بالمعبود بالحق والإله في الأصل لكل معبود ثم غلب على المعبود بالحق واشتقاقه من أله ألهة وألوهة وألوهية بمعنى عبد ومنه تأله واستأله وقيل من أله إذا تحير
تفسير البيضاوي — صفحة 32
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٣٢
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي