10700 - 3 الفقيه ، 2 / 114 / 1881 روى : أن من تطيب بطيب أول النهار وهو صائم لم يكد يفقد عقله » .
10700 - 4 الفقيه ، 2 / 86 / 1804 قال الصادق عليه السّلام « من تطيب الحديث بدون يكد » .
بيان :
كأنه أراد أنه لم يسفه على أحد ولم يطش بسبب غلبة الجوع عليه لأن دماغه يتقوى بالطيب .
10702 - 5 الكافي ، 4 / 113 / 4 / 1 محمد عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام الصائم يشم الريحان والطيب قال « لا بأس به » ( 1 ) .
10703 - 6 الكافي ، 4 / 113 / 4 / 1 وروي : أنه لا يشم الريحان لأنه يكره له أن يتلذذ به » .
10704 - 7 الكافي ، 4 / 113 / 5 / 1 الثلاثة عن الحسن بن راشد قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام الحائض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال « نعم » ( 2 ) قلت من أين جاء هذا قال « أول من قاس
هامش
( 1 ) أورده في التهذيب - 4 : 266 رقم 800 بهذا السند أيضا .
( 2 ) قال في الفقيه : الحائض إذا طهرت فعليها أن تقضي الصوم وليس عليها أن تقضي الصلاة وفي ذلك علتان :
إحداهما ليعلم الناس أن السنة لا تقاس . والأخرى لأن الصوم إنما هو في السنة شهر والصلاة في كل يوم وليلة ، فأوجب الله عليها قضاء الصوم ولم يوجب عليها قضاء الصلاة لذلك « عهد » .