وهو يقص فقال واذكر في الكتاب إسماعيل الآية واذكر في الكتاب إدريس الآية ذكرنا بأيام الله وأثن على من أثنى الله عليه وانظر كتاب القصاص والمذكرين للحافظ ابن الجوزي وكتاب المذكر والتذكير والذكر لأبي أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم وكتاب الحافظ العراقي المسمى بالباعث على الخلاص من حوادث القصاص وللحافظ السيوطي أيضا فيهم رسالة قال الزبيدي في الاتحاف الذي تلخص مما ذكرنا أنه لا ينبغي أن يقص على الناس إلا العالم المتقن الحافظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم العارف بصحيحه من سقيمه وسنده ومقطوعه ومنفصله العالم بالتواريخ وسير السلف الحافظ لاخبار الزهاد الفقيه في دين الله العالم بالعربية واللغة ومدار كل ذلك على تقوى الله وأن يخرج الطمع في أموال الناس من قلبه كذا حققه ابن الجوزي فانظره .
تنبيه : خرج أبو نعيم والعسكري أن تميما الداري استأذن عمر أن يقص على الناس قائما فأذن له فقص قائما .
مهمة ترجم ابن سعد في طبقاته لأم الحسن البصري فأخرج بسنده عن أسامة بن زيد عن أمه قالت رأيت أم الحسن البصري تقص على النساء وأم الحسن هذه كانت في عصر كبار الصحابة وروت عن أم سلمة وغيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وفي طبقات ابن سعد عن الحسن قال كان الأسود بن سويع رجلا شاعرا وكان أول من قص في هذا المسجد قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع غزوات وفيها أيضا عنه قال كان الأسود بن سويع يذكر في مؤخر المسجد انظر
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 338
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٣٣٨