القس امرون بن أعين في اللغة السريانية فنقله ماسرجوية إلى العربية فلما تولى عمر بن عبد العزيز وجد هذا الكتاب في خزائن الكتب في الشام فحرضه بعضهم على إخراجه إلى المسلمين للانتفاع به فاستخار الله في ذلك أربعين يوما ثم أخرجه إلى الناس وبثه في أيديهم انظر ص 233 من ج 1 وفي شفاء الغليل الكناش بضم الكاف العربية وتخفيف النون وآخره شين معجمة بوزن غراب لفظ سرياني المجموعة والتذكرة وقد وقع هذا اللفظ كثيرا في كلام الحكماء وسموا به بعض كتبهم كما يعرفه من طالع كتب الحكمة ه
( باب في أن أول من تكلم في علوم القوم الصحابة )
قال ابن ليون التجيبي في الإنالة العلمية أول من تكلم في علوم التصوف علي ه وقال العالم الصالح أبو القاسم علي بن محمد بن خجو في ضياء النهار الصحابة كان علمهم بالله وبالآخرة وكانوا أهل خوف وحزن ومجاهدة ومراقبة وقناعة وصبر وتوكل ورضى وانقطاع إلى الله واخلاص عميم وكانوا مشغولين بتحصيل العبادة من جهاد ومجاهدة النفوس والايثار والبحث عن مكارم الأخلاق والتوحيد والاخلاص واليقين والذكر وهذا هو علم التصوف ولم ترد جل خطب النبي صلى الله عليه وسلم وجل وصاياه إلا بما اشتمل عليه علم التصوف وكانت تتعاطاه الصحابة من الذكور والإناث فالعلم الواجب على كل مكلف هو ما كانت تتعاطاه الصحابة في وقته وذلك علم التوحيد والاخلاص وسائر مقامات التصوف من التوبة إلى انقضاء غايته ه وبذلك تعلم أن ما وقع في المدخل من أن الحس البصري
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — Page 270
Contributors: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
P.270