6 - ولى مباعدة منه ومزرية * من غير مزرى به والحين ذو سبب
[ - 98 - ]
قال يمدح زياد بن معقل وكان قد أعان الكميت في ديات بني أسد :
11 - كان السّدى والندى مجدا ومكرمة * تلك المكارم لا يورثن عن رقب
ثم يذكر الحوادث التي نزلت بقومه :
2 - ولم يوائم لهم في رتبها ثبجا * ولم يكن لهم فيها أبا كرب
3 - ولم يكن هدمها المخبون منفعة * إذا التقت غرضة التصدير والحقب
هامش
- 6 - المعاني الكبير : « يريد انه ترك أباه وانفرد » .
( 98 ) 1 - المعاني الكبير : « رقب من الرقبى وهي وصية الرجل بالدار وغيرها يقول : هي لفلان فان مات فهي لفلان فهذا يرقب موت هذا . . . » .
اللسان : « يقال ورث فلان عن رقبة : أي عن كلالة لم يرثه عن آبائه وورث مجدا عن رقبة إذا لم يكن آباؤه امجادا » ومثله في التاج .
2 - المعاني الكبير : « رتبها : اصلاحها . ثبجا : من التثبيج والافساد . ابا كرب : يريد قول الناس » .ليت حظي من أبي كرب * ان يسدّ خيره خبلهالتهذيب : « ثبج : رجل من أهل اليمن . غزاه ملك من الملوك فصالحه عن نفسه وأهله وولده وترك قومه فلم يدخلهم في الصلح فغزا الملك قومه فصار ثبج مثلا لمن لا يذب عن قومه . وأراد الكميت انه لم يفعل فعل ثبج ولا فعل أبي كرب ولكنه ذبّ عن قومه » .
3 - المعاني الكبير : « والهدم : الخلق . المخبون : المعطوف . يقول : لمن يكن في الشدائد كالهدم المخبون الذي لا ينتفع به » .