تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 322

لكم ) ( 1 ) . أقول : أمّا القول الأخير فقد ردّه الكل ، حتّى نصّ بعضهم على قبحه ، وقد بيّنّا أن لا منافاة بين الآيتين أصلاً ، بل إحداهما مؤكّدة لمعنى الأخرى . وأمّا الذي قبله ، فلا ينبغي أن يذكر في الأقاويل ، لأنّه قول بلا دليل ، ولذا لم يعبأ به أهل التفسير والتأويل . وأمّا القول بأنّ المراد هو « التقرّب » فقد حكي عن الحسن البصري ( 2 ) وظاهر العيني اختياره له ( 3 ) . واستدلّ له في « فتح الباري » بما أخرجه أحمد من طريق مجاهد عن ابن عبّاس أيضاً : إنّ النبيّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم قال : « قل لا أسألكم عليه أجراً على ما جئتكم به من البيّنات والهدى إلاّ أن تقرّبوا إلى الله بطاعته » . لكن قال ابن حجر : « وفي إسناده ضعف » ( 4 ) . وهو مردود أيضاً بأنّه خلاف المتبادر من الآية ، وأنّ النصوص على خلافه . . . وهو خلاف الذوق السليم . وأمّا القول الأوّل من هذه الأقوال ، فهو الذي اقتصر عليه ابن تيميّة فلم يذكر غيره ، واختاره ابن حجر ، ورجّحه الشوكاني . . . والدليل عليه ما اخرجه