وحسبنا ما ذكرناه في هذا المجال ، فإن استقصاء ذلك مع مصادرة متعسر ، بل متعذر في هذه العجالة ، لا سيما وأن علينا أن نوفر الفرصة لبحوث أخرى عن الحياة السياسية للإمام الحسن المجتبى عليه الصلاة والسلام . ومن أراد المزيد من النصوص الدالة على بنوة الحسنين ( عليهما السلام ) فليراجع الغدير ج 7 ص 124 - 129 ( 1 ) .

وبعد كل ما تقدم . . فإننا نجد النبي ( صلى الله عليه وآله ) يكتب كتاباً لثقيف ، ويثبت فيه شهادة علي والحسنين صلوات الله وسلامه عليهم . قال أبو عبيد : " وفي هذا الحديث من الفقه إثباته شهادة الحسن والحسين . وقد كان يروى مثل هذا عن بعض التابعين أن شهادة الصبيان تكتب ويستنسبون : فيستحسن ذلك . فهو الأن في سنة النبي ( صلى الله عليه وآله ) " ( 2 ) . وقال الكتاني : " فيه من الفقه إثباته ( صلى الله عليه وآله ) شهادة الصبيان ، وكتابة أسماهم قبل البلوغ . وإنما تقبل شهادتهم إذا أدوها بعد البلوغ . وفيها أيضاً شهادة الابن أيضاً مع شهادة أبيه في عقد واحد 1 ه‍ نقله في نور النبراس " انتهى ( 3 ) .