مستقيما . "
25 - أيضا عنه عليه السلام : " ثروة العاقل في علمه وعمله . "
26 - أيضا عنه عليه السلام : " حد العقل ، النظر في العواقب ، والرضا بما يجرى به
القضاء . "
27 - أيضا عنه عليه السلام : حد العقل ، الانفصال عن الفاني ، والاتصال بالباقي . "
28 - أيضا عنه عليه السلام : " لا يزكو عند الله إلا عقل عارف ، ونفس عزوف . "
29 - أيضا عنه عليه السلام : " نعوذ بالله من سيئات العقل ، وقبح الزلل وبه نستعين . "
30 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق أضر الأصحاب . " ( 1 )
31 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق شقاء . "
32 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق يوجب الفضول . "
33 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق أدوء الداء . "
34 - أيضا عنه عليه السلام : " كل فقر يسد ، إلا فقر الحمق . "
35 - أيضا عنه عليه السلام : " لا يدرك مع الحمق مطلب . "
أقول : الظاهر من هذه النصوص ، أن المراد بقول النبي صلى الله عليه وآله : " وعقلا
بعده حمق . " ، هو العقل الكامل . وذلك لا يحصل للإنسان ، ما دام فيه شئ من الحمق .
ويمكن أن تكون هذه الفقرة مشيرة إلى معنى جملتين آتيتين من الحديث في بيان
ما يعطى الله العاملين برضاه ، وهما قوله سبحانه : " ولأستغرقن عقله بمعرفتي . " ، ( 2 )
وقوله سبحانه : " ولأقومن له مقام عقله . " ( 3 ) وحينئذ تدل على معنى أدق وألطف من المعنى
الأول ، كما لا يخفى . جعلنا الله وإخواننا المؤمنين مشمولا لدعاء النبي صلى الله
عليه وآله .
هامش
( 1 ) الغرر والدرر ، باب الحمق ، وكذا ما بعدها من الروايات .
( 2 ) الفصل 25 .
( 3 ) الفصل 25 .