فكساهم كلّ رجل حلّة من البزّ الّذي مع عليّ ( عليه السلام ) فلمّا دنا الجيش خرج عليّ ( عليه السلام )
ليتلقّاهم فرأى عليهم الحلل فنزعها عنهم فشكاه الجيش إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقام
النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) خطيباً فقال : أيّها النّاس لا تشكوا عليّاً فإنّه والله لأخشن في ذات الله أو
في سبيل الله ( 1 ) .
[ 337 ] - 13 - الأنصارىّ البرّي : بإسناده عن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليّ مخشوشنٌ في ذات الله ( 2 ) .
[ 338 ] - 14 - أبو نعيم : حدّثنا سليمان بن أحمد ، حدّثنا هارون بن سليمان المصري ، حدّثنا
سعد بن بشر الكوفي ، حدّثنا عبد الرّحيم بن سليمان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن
إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لا تسبّوا عليّاً فإنّه ممسوس في ذات الله تعالى " ( 3 ) .
[ 339 ] - 15 - الرضي :
ومن كلام له ( عليه السلام ) يصف أصحاب رسول الله وذلك يوم صفّين حين أمر النّاس
بالصلح :
ولقد كنّا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؛ نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا ، ما يزيدنا
ذلك إلاّ إيماناً وتسليماً ، ومضيّاً على اللّقم ، وصبراً على مضض الألم ، وجدّاً في
جهاد العدوّ . ولقد كان الرّجل منّا والآخر من عدوّنا يتصاولان تصاول الفحلين ،
يتخالسان أنفسهما ؛ أيّهما يسقي صاحبه كأس المنون ، فمرّةً لنا من عدوِّنا ، ومرّةً
لعدوّنا منّا ، فلمَّا رأى الله صدقنا أنزل بعدوّنا الكبت ، وأنزل علينا النّصر ، حتّى
استقرّ الإسلام ملقياً جرانه ، ومتبوّئاً أوطانه . ولعمري لو كنّا نأتي ما أتيتم ، ما قام
هامش
1 - الكامل في التاريخ 1 : 651 ، أعلام الورى 1 : 260 مع تفاوت ، بحار الأنوار 21 : 373 ح 3 عن الكامل .
2 - الجوهرة : 73 .
3 - حلية الأولياء 1 : 68 ، عنه المناقب لابن شهرآشوب 3 : 221 ، بحار الأنوار 39 : 313 .